从小我们就听说华夏有着五千年的历史哪里可以配资，这在世界上真的是挺独特的。不过，当我们和外国朋友聊起这个话题时，他们有时不太认同，常常提到的是三千年的说法。其实，西方的研究者们普遍认为，商朝之前的一千多年没什么确凿的历史证据支持，所以不太算作历史的一部分。而这个被质疑的朝代，就是夏朝。
由于历史是有传承的，按照“没有证据就不能证明存在过”这个原则来看，中原的“龙山文化”和商代之间，确实出现了一段一千多年的空白期。这种看法虽然被称作科学，实际上就是在争辩，很多人并不认同。毕竟，那段时间里这片土地上确实有国人在生活，光因为没有留下证据，就断言他们不存在，这未免太绝对了。幸运的是，尽管甲骨文没有记载夏朝的事迹，但考古学家却从周朝的遗物中找到了夏朝存在的证据。
周朝文物里面的夏
大家都知道，历史是有序传承的。根据史书的说法，夏朝是建立在尧、舜、禹对应的龙山文化之后，消亡于殷商之前的一个朝代。按理说，前朝的存在证据，通常能在后来的文物里找到一些线索。
展开剩余81%可惜的是，商代留下的文物数量不多，保存得也不太好，所以并没有找到确凿的证据来证明夏朝曾经存在。而且作为甲骨文的发源时期，商代的资料里也没见到任何关于夏朝的文字记录。
科学家们猜测，甲骨文中没有夏朝的相关记载是挺合情合理的。毕竟，作为一个崭露头角的新王朝，他们自然会努力消除前朝留下的痕迹。
夏朝作为一个连自家古文字都没留下的原始社会，没办法保存存在的证据，这也算是符合客观实际的。这研究结果难免让科学家们感到沮丧，毕竟找不到证据来证明一个只在史书上出现过的朝代，着实让人头疼。
就在科学家们愁眉苦脸的时候，突然有个意外发现让大家眼前一亮。在后来的周朝文物中，居然找到了一些能证明夏朝历史存在的线索。
在我国出土的一件西周青铜器“遂公盨”上，铭文详细记载了大禹治水的故事，这也间接证明了禹作为第一任帝王，成功创立夏朝的过程。这一发现让科学家们感到好奇，究竟为什么夏王朝会在经历了整个商代之后，反倒出现在西周的文物记录中呢？
西周的政治逻辑
按照商代的做法，西周本该消除前朝的痕迹，不记录任何与商代有关的事情。不过西周却不是这样，他们不仅保留了商代的历史，还把夏朝的相关记录也一并保存下来了。
其实西周采取这样的做法，不仅仅是想留下完整的历史供后人考证，背后还隐藏着他们自己的政治意图。他们运用了和殷商截然不同的策略，把历史变成了服务于政治的工具。
大家都知道，西周 overthrow 商朝的过程，其实可以说是一个“乱臣贼子”的反叛传奇。从正义的角度来看，不论是前朝的王公贵族，还是普通百姓，难免会有一些正义之士对它的做法表示不满。
西周这么做明显是想找个说法呀，来凸显商朝的腐败和自己推翻它的正义性。而把已经被商朝覆灭的夏朝包装成一个正面的形象，西周摆出为夏朝复仇的姿态，让自己看起来更合理了。
所以在西周的史书里，必然会用不少篇幅来夸赞夏朝的辉煌，像大禹治水这样的事情，那是非得提一提的；再者，就得重点描述商朝的残忍，尤其是最后一任君王纣王，什么酒池肉林、炮烙蛇池的，都是要详细说的。
从这儿咱能看出一个政治规律：对任何一个王朝而言，前一个朝代一定得被描绘成邪恶，只有这样才有理由去推翻它。为了凸显这个邪恶，连被它消灭的更早的朝代都得被装扮成伟大的存在。
姬姓人留下的踪迹
既然是为了给夏朝报仇，那单靠对夏朝的美化可不够。想想当年刘备，虽然是以匡扶汉室为名，心中有大义，动机也很关键。毕竟，替天行道或者锄强扶弱，聪明人未必会信服。所以，除了把夏朝包装得光鲜亮丽，如何展现自己和夏朝的关系同样得搞明白。
后世考古发现了一处遗址，它来自一个叫陶寺的城市。科学家的研究显示，这个城市大约存在了4000多年，可能正是在尧舜时期。
史书上提到，陶寺曾是一个都城，不过在1900年左右，外族入侵让它遭遇了重大损失。那时的墓葬受损特别严重，不仅殉葬的物品破坏得不成样子，很多尸体在生前也留下了遭受摧残的痕迹。
依据现场出土的文物，有一件常见的器皿显示，那个时候的外族势力中，有一支特殊的族群，他们就是“姬”姓的人。这一古老的姓氏，跟“西伯侯”姬昌有着血缘关系。换句话说，当时的姬姓族人随着大禹一起推翻了尧舜的统治，建立起了夏朝。作为具有显赫功绩的姬姓族人，在商朝打败夏朝后，他们选择了隐忍，静静地等待着商朝衰败的时机，准备再度崛起。
结语
关于西周接替商朝哪里可以配资，并以夏朝为名的推测，实际上只是一种科学上的假设。要想证实这个观点，还得有更直接的证据支撑。不过，不管西周是否真的有为夏朝复仇的目标，还是仅仅借着复仇的名头给自己正名，他们的做法满足了维护自身统治的需求。尽管西周之前的历史没能留下确凿的记录，但这种为政治服务的春秋笔法却依然流传下来。
发布于：陕西省